在不久前召開的2016年達沃斯世界經(jīng)濟論壇上,哈佛大學校長德魯·吉爾平·福斯特接受媒體采訪時說:“教育的目的,并不是要訓練學生為了某種單一工作而努力,或者一畢業(yè)就找到工作。”他認為,人文教育非常重要,其目的“是要發(fā)展學生的批判性思維、創(chuàng)意以及自省能力。而這種思維和能力,在各種經(jīng)濟、社會和環(huán)境的變遷中都將持續(xù)。”
福斯特校長的這番話,強調(diào)了對大學生進行人文教育的重要性。筆者認為,人文教育不僅大學要抓,中小學也應(yīng)當抓好,不僅要發(fā)展學生的批判性思維、創(chuàng)意以及自省能力,更為重要的是培養(yǎng)學生的愛國情懷和民族精神。
原華中科技大學校長楊叔子院士1982年在美國一所大學訪問期間,有幾個華人教授對他說:內(nèi)地教育有一個缺陷,內(nèi)地留學生ABC很好,XYZ很好,也懂得美元英鎊,就是不太了解長城、黃河,也不太了解文天祥、史可法,一點也不知道《史記》、《四書》、《資治通鑒》。請問,這種學生畢業(yè)出來后,能為中國服務(wù)嗎?能為中華民族服務(wù)嗎?
這段話說得十分形象,問得也非常精彩。“ABC”很好,是說英語學得很好;“XYZ”很好,是說數(shù)學等專業(yè)知識不差;“懂美元英鎊”,是說這些學生有經(jīng)濟頭腦;“不太了解長城、黃河,《史記》、《四書》等”,是說他們不了解中國的地理,不了解中國的歷史和文化。這樣的人,即使畢業(yè)后在美國能找到一份賺錢的工作,他們也不會為自己的國家和民族服務(wù)。
這絕對不是杞人憂天,改革開放以來,我們有不少人才流失到海外。為什么會出現(xiàn)這種情況?原因可能是多方面的,如物質(zhì)待遇、科研條件,等等,但更為重要的是,他們?nèi)狈镜娜宋乃仞B(yǎng)。這些人與蔡元培、陶行知、錢學森、鄧稼先等老一輩教育家和科學家相比,缺乏愛國情懷和民族精神。他們那一代知識分子都曾接受過中國傳統(tǒng)的私塾教育,都讀過《論語》,背過《四書五經(jīng)》,受過中國傳統(tǒng)文化的熏陶,成年后他們都曾到國外留學。然而,當國家需要他們的時候,他們毅然放棄國外優(yōu)厚的待遇和條件,回國參加建設(shè)。他們心里裝的是國家民族的未來,這受益于青少年時期文化經(jīng)典的滋養(yǎng)。
有人說“經(jīng)典訓練的價值不在實用,而在文化傳統(tǒng)的傳承”,這句話非常準確地概括了中小學生學習經(jīng)典的作用。素質(zhì)教育不僅要培養(yǎng)學生的科學素養(yǎng),更要通過對本民族歷史、文化的學習,培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng),增強他們精神免疫力。當下,中小學仍把歷史、地理等學科當作副科,英語在高考中仍占居重要分量,長期這樣下去,學生還有多少時間去閱讀經(jīng)典?他們的人文精神從何而來?
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