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研究 | 基于社會心理的職普比博弈和對策建議

發(fā)布時間:2017-09-07 10:10:32

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研究 | 基于社會心理的職普比博弈和對策建議
 
一、社會心理對職業(yè)教育發(fā)展的影響
 
職業(yè)教育的發(fā)展是一個社會歷史的過程。它是在一定的社會環(huán)境中存在和發(fā)展的。這一過程必然受到歷史的、文化的、心理的、經(jīng)濟(jì)的、利益的、政策的、環(huán)境的各種要素的影響,是綜合博弈的產(chǎn)物。
 
瑞士心理學(xué)家榮格所提出了集體無意識概念。所謂集體無意識,是指人的最深層次的心理積淀和普遍精神,是一種代代相傳的無數(shù)同類經(jīng)驗在某一種族全體成員心理上的沉淀物。這種心理和精神之所以延傳不已,是因為有相應(yīng)的社會結(jié)構(gòu)、意念、傳統(tǒng)作為這種集體無意識的支柱。如“勞心者治人,勞力者治于人”,輕視勞動、鄙薄技藝的傳統(tǒng)觀念已深深地扎根于人們的心理之中,在長期的滲透、彌散和泛化中,成為一種集體無意識觀念,這種觀念是這樣的強(qiáng)大和深固,以致延傳千年依然難以改變,依然主宰這人們的心理和意識。形成了對職業(yè)教育(甘肅技工學(xué)校|)發(fā)展巨大的負(fù)作用和“殺傷力”。
 
中等教育是我國整個教育體系中的一個層級,目前分為普通教育和職業(yè)教育兩大版塊,實際上是根據(jù)人的就業(yè)需要、發(fā)展需要和經(jīng)濟(jì)發(fā)展對不同規(guī)格人才的需要設(shè)計的。職普比是指高中階段職業(yè)教育與普通教育的結(jié)構(gòu)比,或者說類別比。為什么國家十分強(qiáng)調(diào)職普比大體相當(dāng),除了發(fā)展經(jīng)濟(jì)的考量外,更重要的是當(dāng)下的職業(yè)教育還是一種弱勢和末流的教育,如果沒有剛性的政策要求達(dá)標(biāo)兜底,恐怕會失去保護(hù)和援手,導(dǎo)致職業(yè)教育更加孱弱。這可以從職普比的博弈分析見出端倪。
 
二、職普比互動博弈的多元分析
 
博弈論,又稱“對策論”或“賽局理論”,是指在一定的游戲規(guī)則約束下,基于直接相互作用的環(huán)境條件,各參與人依靠所掌握的信息,選擇各自的策略,以實現(xiàn)利益最大化和風(fēng)險最小化的過程。對職業(yè)教育還是普通教育的選擇過程,實際上就是人們對兩類教育所能帶來的收益的比較、權(quán)衡、考量、甄選的過程。
 
觀念博弈。職普比的問題表面上看是中等教育(蘭州汽修學(xué)校)的類別和分流問題,實質(zhì)上關(guān)系到人的發(fā)展取向問題,其背后有著深刻的觀念博弈。人的觀念的形成源于傳統(tǒng)文化的影響和教育灌輸?shù)淖笥摇N覈膫鹘y(tǒng)的主流文化是儒家文化,其核心是“學(xué)而優(yōu)則仕”,即以官為本、以權(quán)為綱的“官本位”文化,人們往往把能否做官、升官看作人生最高的價值追求,而鄙視“樊遲請學(xué)稼”這樣的職業(yè)勞動?,F(xiàn)實中,延傳至今的技術(shù)技能人才的弱勢地位和微薄待遇更是強(qiáng)化了人們的這一觀念,所以,非不得已人們是不愿意選擇職業(yè)教育這一路徑的,而寧愿選擇上高中、升本科,最后更有可能實現(xiàn)自己“官本位”的人生價值和職業(yè)夢想。這是觀念博弈上先輸一籌。
 
利益博弈。當(dāng)下的社會是一個急功近利的社會,或者說是一個“錢本位”的社會,如果你當(dāng)不了官、那有錢也行?;蛘哒f,如果接受職業(yè)教育的人仕途無望,但“錢”途不差,在利益博弈上不落下風(fēng),那同樣能吸引和激勵一部分人選擇職業(yè)教育。但問題在于,我國的技術(shù)技能人才的薪資待遇始終被鎖定在新酬鏈的低端,即便企業(yè)最優(yōu)秀的技能大師工資待遇也比車間副主任少一大截。所以說什么“三百六十行,行行出狀元”,關(guān)鍵是出了狀元、成了狀元,又能怎樣?大國工匠也沒見到有多風(fēng)光、出彩、有錢。這才是癥結(jié)所在。這樣不公的利益分配格局損害的不僅是在職員工的所得,更重要的是對即將入職的技術(shù)技能人才是一種傷害,再遠(yuǎn)一點,對有意選擇職業(yè)教育學(xué)習(xí)的人群是一種打擊,使他們避之猶恐不及。利益偏頗、公平不當(dāng)?shù)臍梢娨话摺?/div>
 
政策博弈。政策是為政者為了實現(xiàn)一定的目標(biāo)而制定的政令策略和行為準(zhǔn)則。它體現(xiàn)的是決策層面所期望達(dá)到的目標(biāo)。劉春生教授指出:“職業(yè)教育要保持長期可持續(xù)發(fā)展,各級政府不僅要在思想上高度重視,更要制定和完善相關(guān)政策,為職業(yè)教育發(fā)展?fàn)I造一個良好的政策環(huán)境。”對于普通教育而言,有著成熟的政策體系,而職業(yè)教育身為“富貴“教育,但財政撥款和經(jīng)費投入?yún)s一直低于普通教育,又怎能指望它辦出質(zhì)量呢?而辦不出質(zhì)量又更加坐實了你是末流教育的觀點,陷入了惡性循環(huán)。還有政府這些年雖然強(qiáng)調(diào)對職業(yè)教育要“高度重視”、“大力發(fā)展”,但虛多實少,口惠而實不至。比如一個職教法修訂,難產(chǎn)多年,至今還是“千呼萬喚不出來”。更別說像校企合作促進(jìn)法等其他下位法、配套法了。所以,在政策博弈上,職業(yè)教育真是有苦難言。
 
人職匹配博弈。提出“人職匹配理論”的美國教育功能理論學(xué)者帕森斯認(rèn)為:每一個獨立的個體都有自己獨特的人格特質(zhì),相應(yīng)地,每一種職業(yè)也都有自己獨特的要求。一個人的能力、氣質(zhì)、性格、興趣同其所選擇職業(yè)的條件和要求越接近,工作的效率也就越高,成功的可能性也就越大。反之,成功的可能性就越小。所以,每個人進(jìn)行職業(yè)選擇時,必須依據(jù)自身條件和個性特征來選擇職業(yè)(鐵路科技職業(yè)技術(shù)學(xué)院)種類,以實現(xiàn)最合理的人職匹配。但由于職業(yè)教育“末流“的弱勢地位,以及在學(xué)歷、就業(yè)、報酬、體面和尊嚴(yán)方面倍受歧視,所以在人職匹配的博弈上,明明一些學(xué)生條件和特質(zhì)只適合學(xué)習(xí)職業(yè)教育,也明知不可為的選擇讀高中,上大學(xué)。其結(jié)果只能是扭曲了自己,偏離了適合自己的正確的職業(yè)航向。而且即便上了高中,也難以敲開大學(xué)之門,最終還浪費了機(jī)會成本。這就是我們不看好或歧視職業(yè)教育付出的成本代價。
 
政府和市場博弈。我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展或資源配置的調(diào)節(jié)機(jī)制,是循著“政府為主→政府+市場→市場為主”的路徑和趨勢發(fā)展的。目前還處在“政府+市場→市場為主”相疊加的過渡階段。2014年6月出臺的《現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)規(guī)劃》(2014—2020)明確要求要“堅持市場需求導(dǎo)向,充分發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用”。就是說,市場機(jī)制應(yīng)逐步替代計劃體制下政府部分職能,成為影響和決定教育資源配置根本力量。這就是政府和市場的博弈。目前,對教育的調(diào)控雖然我們說的是“充分發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用”,行的卻依然是政府干預(yù)。就是說,迄今為止我們的許多做法仍然還停留在政府調(diào)控干預(yù)為主的計劃經(jīng)濟(jì)階段,如職普1:1就是如此。我們認(rèn)為,在新的歷史條件下,政府應(yīng)當(dāng)管住自己“閑不住的手”,在政府與市場的博弈中,把對教育的調(diào)節(jié)配置權(quán)讓渡給市場和其他配置主體,讓市場決定職普比例配置。
 
多種博弈要素結(jié)果的疊加,顯然給職業(yè)教育開出的是一張“負(fù)面清單”。說明職業(yè)教育生存發(fā)展的環(huán)境、辦學(xué)吸引力還有待加強(qiáng)和改善,對職普比大體相當(dāng)?shù)哪繕?biāo)而言,如果不從根本上改變博弈劣勢,同時又不強(qiáng)制干預(yù),達(dá)成這樣的目標(biāo)還是有相當(dāng)難度。職業(yè)教育職普比不高,實在是情理之中。(高職院校
三、保持職普比大體相當(dāng)?shù)膶Σ呓ㄗh
我們對職普比的基本看法。我們傾向于在一段時期內(nèi),應(yīng)保持職普比的大體相當(dāng)。理由是:第一,職普比大體相當(dāng),是國家推行的保持職業(yè)教育和普通教育統(tǒng)籌、協(xié)調(diào)和均衡發(fā)展的一項基本政策。對于保證我國整個教育結(jié)構(gòu)的優(yōu)化、教育類別的完善、教育體系的建構(gòu)以及該體系培養(yǎng)出的人才結(jié)構(gòu)的合理性,都具有重要意義。第二,職普比大體相當(dāng)是一種柔性規(guī)范。有著很大的彈性空間和伸縮余地。它并沒有強(qiáng)制你非得怎樣,非得達(dá)成怎樣的剛性指標(biāo)。它是一個動態(tài)、變化的概念。本質(zhì)上反映的是經(jīng)濟(jì)發(fā)展對人才需求的變化和動態(tài)調(diào)適過程。當(dāng)人才需求量大時,6:4可被認(rèn)定為大體相當(dāng);人才需求量小時,4:6亦無不可。說的極端一點,如果3:7能夠適應(yīng)和滿足經(jīng)濟(jì)發(fā)展人才的需求,那把3:7說成是大體相當(dāng)亦不為過。對高中階段教育(學(xué)前教育學(xué)校)本身而言,大體相當(dāng)是一個最基本的設(shè)定,是對職業(yè)教育規(guī)模和數(shù)量的底限性要求,棄守這一規(guī)定,中等職業(yè)教育很可能有不保之虞。尤其是在學(xué)歷高移成為趨勢的背景下,更應(yīng)警惕這樣的危機(jī)和一些人為的不當(dāng)忽悠。第三,職普比大體相當(dāng)是保證分類施教的必須。人的稟賦、才能是有差異的。按照美國心理學(xué)家加德納多元智能理論觀點,由于智能結(jié)構(gòu)不同,有的人擅長抽象思維,能成為學(xué)術(shù)專家,而職業(yè)教育的學(xué)生擅長形象思維,只能成為技術(shù)型、技能型、技藝型的人才。職普比大體相當(dāng)就是給不同類別的人提供相宜的發(fā)展通道,其本真在于尊重個體生命成長的“這一個”,“順木之天以致其性”(柳宗元)實現(xiàn)學(xué)生的個性化發(fā)展。

堅持職普比大體相當(dāng)是一種目標(biāo)訴求,是國家既定的教育方略。關(guān)鍵是在當(dāng)下還存在諸多觀念、體制、利益、政策、乃至教育自身問題的前提下,如何把它落實好、落到實處,這才是問題的癥結(jié)和要害所在。為此我們提出如下建議。

觀念轉(zhuǎn)變?yōu)榍疤帷B殬I(yè)教育的發(fā)展取決于職業(yè)教育(甘肅北方扶貧技工學(xué)校)的對象對職業(yè)教育認(rèn)同的程度,并決定著職業(yè)教育的發(fā)展?fàn)顩r。在當(dāng)下人們還普遍歧視職業(yè)教育、缺乏對技術(shù)的敬畏和尊重的背景下,顯然是不利于職普比的穩(wěn)定和保持的。這就需要

從觀念改變?nèi)胧?。觀念的改變是以觀念的更新和重建為前提,通過新舊觀念的碰撞,正誤觀念的博弈,傳統(tǒng)與現(xiàn)代觀念的對決而實現(xiàn)的。它是一個新觀念戰(zhàn)勝舊觀念的過程。重建職業(yè)教育新的觀念體系,就是要反其道而行之,對歧視、貶抑職業(yè)教育的傳統(tǒng)觀念說不,推出具有顛覆意義的新理念,如習(xí)近平總書記第三次全國職教大會批示提出的“勞動光榮、技能寶貴、創(chuàng)造偉大”的觀念,李克強(qiáng)總理強(qiáng)調(diào)的“崇尚一技之長、不唯學(xué)歷憑能力”理念,都是嶄新的價值觀念,具有鮮明的時代特征和人本情懷,必須大力弘揚(yáng)。其次,有了正確的觀念,還必須創(chuàng)造有利于觀念踐行和落實的社會氛圍與條件,在實踐中彰顯新觀念的重要和價值,并努力將其落到實處。而不是僅僅停留在口頭上和文本中,而沒有行動。這樣長此以往,才能引導(dǎo)人們改變歧視職教的傳統(tǒng)觀念,起到糾偏和匡誤的作用,使新觀念逐漸在人們的意識中扎根,逐步成為人們的主流觀念(甘肅軌道

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