文明越進步，社會制度規(guī)范與個體之間的關(guān)系就越緊密；社會越發(fā)展，也就越要求社會成員自覺承擔教育職能，社會成員之間長期互動形成的社會觀念影響著全社會教育目標的實現(xiàn)，社會教育狀況成為衡量社會文明、進步程度的重要指標之一。文明高度發(fā)達的社會應(yīng)當具有完善的大教育理念，那就是“人人受教育、人人教育人”的教育理念。因此，我們期盼社會對社會教育予以高度關(guān)注，而法治化取向則是社會教育發(fā)展的有力保障。

　　社會教育：人人受教育、人人教育人

　　基于社會教育“人人受教育、人人教育人”的大教育理念，其實施主體包括三大方面，即社會機構(gòu)、社會群體和社會個體。

　　社會機構(gòu)的社會教育形態(tài)體現(xiàn)在機構(gòu)存在的合法性和運行的規(guī)范性上。具體地說，一個社會機構(gòu)是一個經(jīng)過政府合法手續(xù)成立的實體，發(fā)揮著為國計民生服務(wù)的職能，履職行為符合社會公共秩序與規(guī)范，并且在人們心目中產(chǎn)生良好的影響，這些機構(gòu)就會不僅直接與成員發(fā)生互動，還會在實際上潛移默化地影響他人，潤物無聲。特別是中國特色社會主義市場經(jīng)濟條件下，規(guī)范的機構(gòu)運行對社會有序進步起到良好的示范作用。人在與社會機構(gòu)接觸中觀察，反哺自身。人們常說環(huán)境育人，這個環(huán)境主體之一就是社會機構(gòu)。

　　社會群體的社會教育形態(tài)，體現(xiàn)為通過社會群體的整體行為取向、文化習慣、社會風尚影響人。由于社會成員天然地處于群體的生活狀態(tài)之下，因而群體的文化習慣、規(guī)范方式也便成為人們接受的內(nèi)容。群體文化與知識并沒有直接關(guān)系，受到優(yōu)秀文化熏陶的人其素養(yǎng)或許超過一些具有豐富知識的人。尤其是社會風尚，更是需要在社會群體中觀察體驗接受與傳承。在文化層面，群體承擔的教育功能要遠遠超過整個的學(xué)校教育，所有社會成員實際上都是群體文化的載體，是群體文化元素，從個體身上折射出群體文化。作為社會群體中的個體，一言一行，一舉一動都無形之中影響著彼此，這是群體教育的職能。

　　社會教育功能意義下的社會個體，是不特定在某群體中的個體。社會個體的教育方式多樣、內(nèi)容豐富，語言和行為都是個體影響他人的手段，即所謂大教無言。特別是現(xiàn)在媒介的發(fā)達，傳播速度、傳播范圍都遠遠超越了傳統(tǒng)，全媒體、自媒體逐漸在社會教育中扮演著更為重要的角色。

　　總之，社會機構(gòu)、社會群體和社會個體，都以不同的方式在教育人。
 

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