以美的教育促進國民素質(zhì)提升

發(fā)布時間:2015-09-30 07:25:26

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以美的教育促進國民素質(zhì)提升

國辦近日印發(fā)《關(guān)于全面加強和改進學校美育工作的意見》，要求進一步強化美育育人功能，推進各級學校開設藝術(shù)課程，到2020年初步形成現(xiàn)代化美育體系。

    中國自古以來就講究“禮樂教化”，美育一直被作為修身養(yǎng)性的重要手段。周朝以禮、樂、射、御、書、數(shù)等“六藝”作為學校教育的基本內(nèi)容，孔子提倡“興于詩，立于禮，成于樂”。到了近代，王國維、蔡元培等大師更是對美育推崇備至。王國維認為“獨美之為物，使人忘記一己之利害而入高尚純潔之域”，蔡元培提出“以美育代宗教”，強調(diào)美育是一種重要的世界觀教育。今天，一些科學領(lǐng)域的大師也同樣強調(diào)美育的價值，比如楊振寧就曾以“方程式是造物者的詩篇”來闡述科學與美的關(guān)系。我們對學生培養(yǎng)的要求是德智體美勞全面發(fā)展，美育當然是學校教育的一個重要方面。

    不過，雖然說起來如此重要，但在這些年的教育實踐中，美育卻大有淡化缺席的趨勢。有些學校在考試指揮棒之下，只重視傳授那些實用性的、立馬能得分的知識和技能，認為寫寫畫畫、唱唱跳跳純屬“副業(yè)”；有些學校也想搞點美育，但師資能力不足，想開出有一定水平的課程心有余而力不足；有些家長雖然非常重視培養(yǎng)孩子的藝術(shù)才能，也不惜大把花錢，但往往把這種學習的目標定位于特長考級、升學加分等等——凡此種種，無疑都陷入了誤區(qū)。美的教育，是審美教育，更是情操教育和心靈教育。把美育邊緣化、功利化，不僅有損于孩子審美能力的培養(yǎng)，更無益于其人格的完善?，F(xiàn)實生活中，不乏這樣一些人，即便已經(jīng)“功成名就”，卻依然人格粗鄙、趣味惡俗，美育缺失恐怕是一個重要原因。

    美一直存在于我們的生活之中，但是發(fā)現(xiàn)美、享受美的能力卻不是每一個人都有的。通過系統(tǒng)的美學教育，讓人們更好地了解、欣賞藝術(shù)的美，并將藝術(shù)的美轉(zhuǎn)移到生活中去，進而發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造生活中的美，讓每一個人都生活在美的氛圍之中，這是美育的基本功能。在這一過程中，人們的情感、精神、氣質(zhì)、胸襟等都會得到潛移默化的影響和澄澈，有助于形成高雅的氣質(zhì)、完善的人格、豐富的精神世界。而這些內(nèi)在的涵養(yǎng)，對整個國民素質(zhì)的提升無疑具有重要作用。

    美育是一種終身教育。雖然現(xiàn)在我們的美育方式還比較簡單，主要集中在開設藝術(shù)課程等方面，但這種努力值得稱道。將美育貫穿在教育的全過程中，并一直持續(xù)下去，讓每個中國人能終身接受美的熏陶，自然可以真正地“善民心，易風俗”。

甘肅北方扶貧技工學校為國家級重點技工學校，學校開設有電力機車運用與檢修專業(yè)、鐵道運輸管理專業(yè)、城市軌道交通運輸與管理專業(yè)、客車車輛檢修專業(yè)、內(nèi)燃機車運用與檢修專業(yè)等專業(yè)。
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